عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : [ 1  ]
قديم 10-30-2010, 01:10 AM
الزوار
رقم العضوية :
تاريخ التسجيل :
عدد المشاركات : n/a

 
افتراضي ربيع المدخلى ..يحذر من احاديث النبى صلى الله عليه وسلم ....مصيبة والله

قرأت فى مشاركة اخى اسد العرب كلمة خطيرة عن ربيع المدخلى الكذاب يحذر الشباب من قرأة بعض احاديث النبى صلى الله عليه وسلم بزعم أن فيها مشكلات ، قلت هل وصلت السفاهة والجهل الى هذا الحد التحذير من قراءة احاديث الحبيب المصطفى ، الذى لا ينطق عن الهوى
فاللهم إنى أبرأ اليك من الجهل ومن الضلالة
وهاك نقولات اخى اسد العرب وكلامه
........................................

الإمام ربيع لايعرف حرى من ترى ويخبط بسبب الجهل
ربيع المدخلى بسبب جهله يوصى طلبته بالأبتعاد عن هذه الأحاديث التى بها أشكالات أو ( مشاكل) على حد قوله
منها الحديث القدسى . قال الله تعالى فى الحديث القدسى ** إذا تقرب إلي عبدي شبرا تقربت إليه ذراعا , وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا , وإذا أتاني يمشي آتيته أهرول , ولا يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه , فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به , وبصره الذي يبصر به)
قال ربيع أبتعدوا يأخوان عن هذه الأحاديث التى بها

إ شكلات ,
ولما سئل الشيخ صالح الفوزان عن هذه المقولة التى قال بها
الشيخ ربيع قال هذا جاهل


وللأيضاح الذى أُشكل على الشيخ ربيع وطلبتة الجهلة نقول..
قوله إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا مثل ; لأن البارئ سبحانه يستحيل عليه القرب بالمساحة ; وإنما قربه بالعلم والإحاطة للجميع , وبالرحمة والإحسان لمن أراد ثوابه .


وقوله أيضا : أتيته أهرول مثله في التمثيل , والإشارة به إلى أن الثواب يكون أكثر من العمل , فضرب زيادة الأفعال بين الخلق في المجازاة على البعض مثلا في زيادة ثوابه على أعمالهم .

وقوله : لا يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل , إشارة إلى أن المواظبة على العمل توجب مواظبة الثواب , وتطهر المواظبة الأعضاء عن المعاصي ; فحينئذ تكون الجوارح لله خالصة ; فعبر بنفسه تعالى عنها تشريفا لها حين خلصت من المعاصي .
وهذه عقيدة أهل السنة
هذا شيخ الجهل ربيع فما لكم ومال سيد شوف ضلال شيخكم الحي ودعونا من الاموات



vfdu hgl]ogn >>dp`v lk hph]de hgkfn wgn hggi ugdi ,sgl >>>>lwdfm ,hggi lwdfm hgl]ogd hgkfd hph]dj dp`v wgd